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第四章 流光雷角兽(1/2)

作者:Array
就在陆飞解决了衣服的问题以后,就朝准一个方向走去。

“陆飞希望自己能够早点走出这片森林,进入有人类的地方,虽然现在陆飞已经算是一个修行之人,但是时间长了一个人还是感到孤独。”

期间陆飞想到戒指中有很多书籍,陆飞知道如果要彻底融入到修者的世界。

那么对修行世界多少应该有一点了解。于是陆飞便偶尔休息的时候将戒指中的书拿出来翻一翻来增加自己的知识。

五行神王留下的书籍有很多,可以说用亿万册来说都不过份,这都是五行神王多年下来的收藏。

其中各种各样的修行功法最多,甚至于还有凡人修行的一些功法。

虽然很粗糙但是里面有一些奇妙的构想的确也算是有些价值地。

除了修行功法之外还有就是一些炼器炼丹以及阵法等各种五花八门的书籍。

陆飞的混沌九转功上面虽然有自带的攻击法门,但是因为混沌九转功比较注重修炼和炼体除了攻击高一点外其他的如逃遁和闪避都并没有专门的修炼方法,虽然说一力降十会,可陆飞觉得能够多一点手段就多一分保命的把握。

所以陆飞便在其中找了一套“轻风诀”和一套“流光遁”,这两部法记一部是用来对敌时和人缠斗所用,一部听名字就知道是逃命的时候用的。

都是属于修真界天级上品功法,据说修行大成以后就算是仙人在速度和身法上也有所不及。这两部功法乃修真界一被叫做流光剑圣的奇才所创,而且还开创了一个门派,不过门派叫什么名字以及为何被称为流光剑圣书上并没有记载。

除了这两套功法外陆飞还找到了一部专门介绍修真界中各种天材地宝书,“书上介绍了天材地宝那是一种总称不管是修真界的灵药还是一些从妖兽身上获得的材料以及一些矿石和各种对修行有用的东西其实都可以称作天材地宝。”

并且书上还专门介绍了每种天材地宝或多或少的运用方法。这让陆飞如获至宝,因为陆飞明白在修真界要想能够快速的增加修为的话,天材地宝是很重要的。

比如说一些灵药一般都是经过许多年、吸收浩瀚的灵力最后才完全成熟的。而修行的时候有的时候机遇到了而因为没有灵力的供应无法成功进阶的例子也有很多,而这时候如果专门用灵药炼的增回修为和灵力的丹药的话,那么进阶就事半功倍了。

而且除了修行外想要获得强大的武器就要靠一些珍贵的材料才能打造而出。可想而知天材地宝对于修行之人的重要性,要是没有这本书的话,就算是遇到了一些好东西也不会认得更是连一些简单的运用方法都不会,从而白白的浪费掉。

“所以陆飞找到了这本书才会觉得如获至宝。”

因为轻风诀和流光遁都是对速度的一种修炼方法,所以现在的陆飞除了在赶路中修炼外就是每天在休息的时候抽出一点时间来阅读用来记载修真界天材地宝的知识的那一本书,虽然书看这挺薄但是读的时候陆飞才发觉其中所写的东西的浩瀚,不过陆飞一想这里是修真界和原来的世界已有很大的不同便很快释然了。

而且陆飞在这其间还获得了一些就算是在修真界也算是极其珍贵的天材地宝,有数十万年的雪莲人参和灵芝以及很多叫不出名字但一看就很珍贵的天材地宝,其中最珍惜的便是一株九色金莲和一块紫云金石。

“据书上所说这两件东西就算是在仙界都很少见。”

所以陆飞每天采一些珍贵的矿产药材也算过很充实。

但是让陆飞不解的是据书上所讲一般大多数天材地宝旁都会有灵物或妖兽守护一旁等待成熟的时候,好能够获得一些好处。

但是陆飞这么多天以来别说是妖了就算是一些凶猛点的野兽都没见到过几只,这让陆飞感到很异惑。

又过了三天以后,陆飞越向前走越感到有一种压迫感。就好像在前面有恐怖的存在一般。

“慢慢的陆飞感到周围的野兽越来越多起来。”

甚至还看到了几只在晚上吸收月之精华的野兽,而这些野兽如果再有一些机缘便可以化形成为妖兽。

“妖兽一般在达到元婴期前都为兽形,”一般达到了元婴期的妖便可以化为人形,同样元婴期在妖修中也被称为化形期,因为修炼的道路不同所以妖兽在达到化形期化为人身后便会被修真者称为妖修以区别与修真者的不同。

随着陆飞越来越远离五行之地,陆飞发现妖物也越来越多,期间陆飞也遇到过很多种妖物不仅有各种动物因为机缘修炼成妖甚至陆飞还见到了巨大的大树和树藤修成的树妖和藤妖,但是陆飞因为身上有极品灵器天蚕衣的原故。

所以就算是陆飞离这些妖物不远他们也没有发觉。

期间陆飞为了检验一下自己的实力也曾故意找一些妖物战斗了一番,陆飞发现就算是金丹期的妖物如果使用灵力攻击的话也就比自己弱了一两筹左右,可以打个平手可是如果让自己近身肉博的话,那些妖物根本接不了自己一掌,自己随便一掌就可以把妖物打
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