第一种、那就是极致奢华的浴池，想要进入沐浴需要得到教·黄，或者红衣·大·主·教的许可。
那些对教会，对主不够心诚的人不许进入沐浴。
这个心诚要怎么证明？
当然是看今年那个修道院或者教堂对教会的“贡献”高了。
排面高的那几个，不但能够得到在这里沐浴的机会，还有其他荣誉方面的奖励。
有了对比之后，教会要整治那些排名靠后的那些修道院、教堂，谁也说不出什么来。
这种浴池最有名的当属教·黄和红衣·大·主·教修建在梵·蒂岗的那间装有拉斐尔壁画bibiyenacardinal浴池。
1417年，当时教会的某次会议就是在浴池中召开的。
据说，当时有一千四百多位美女陪伴。
这些人当中，只有七百多侍女，其余的都是王室，以及大小贵族的家眷。
第二种浴池、那就是以教会名义修建的公共浴池。
因为是教会修建的神圣浴池，那些教士、修女成为了这里的常客。
同时也让当地那些贵族时不时的过去捧一下场，哪怕他们自己家就有浴池也不例外。
至于这些贵族是去那里展现自己虔诚的，还是为了其他原因去的，这个……不重要。
至于那些普通民众，他们在国王、贵族、教会的带领下，同样也参与到了这种女·男共浴的生活当中。
这也导致很多人洗澡的时候，自己的衣服被人偷走。
不过，在这种浴池生活的风俗影响下，无论男、女他们对于果、体没有什么羞耻感。
因此，古骡马城市当中的那些居民，他们为了避免在浴池洗澡的时候，自己的衣物被偷。
很多人都是在家就脱掉衣服，从家光溜溜的沿着大街走向要去洗澡的浴池。
这种情况到后来，演变出很多年轻人在结婚的时候，选择在浴池举办。
结婚的那对新人，他们在众多宾客的簇拥下进入浴池，其过程十分的乖张大胆。
主角是谁？
主角这个还用说吗。
……
正是因为这种情况，在那个时代的女性油画，有很多都以洗澡、衣无寸缕展现。
这一点无论王室、贵族、普通民众都差不多。
唯一的区别贵族们洗浴的场景大多都衬衬托着花瓣。
其中德·埃德加是这方面作品最多的画家之一。
他最有名的作品分别为，《盆浴》、《出浴》、《浴后》，各位大佬有兴趣的可以自行去搜索、评判一番。
还有，在1470年出现了一副广为流传的手抄本装饰画，上面描述当时法兰西的某个场景。
某些女性在浴池当中洗澡，走廊上有乐手弹琴，主教站在门口收钱，而国王则在窗口窥视。
浴迟当中某位男顾客搂跟某位女顾客凑在一起交谈的场景……。
凯南·斯宾塞一口气说了怎么多，哪怕他有着话痨的体质，这时候依旧有些口干，他喝了一口咖啡后才接着往下说。
让洗浴这个古老的生活风俗在西欧大陆上消失的原因，是“鼠疫”和“黑热病”。
据说当时夺走了西欧大陆上三分之一的人口。
不过当时的情况，那些人找不到具体的原因，于是就把这个情况算到了洗澡上面。
当时的人们认为，洗澡不但会导致传染病侵入到自己体内，还会导致人体的体液、精气流失
沐浴不仅会导致传染病侵入体内，让人们染上病。
更会让人体的体液和精气流失，导致身体的体抗力下降。
在医生的这种论调下，整个西欧大陆开启了两百多年的禁止洗浴生活。
而且，这种论调越传越严重，到最后已经变成了深入人心的记忆和避讳。
最有名的是法兰西国王、路易十三在7岁之前只接受过牧师的洗礼。
路易十四受伤，在他出血八次后，血痂、脓水已经把伤口完全掩盖住了。
路易十四的御医不得不用水稍微的擦拭一下国王的伤口附近，以便能够更好的治疗。
但是这位御医的举动，马上被周围的人给制止住了。
御医生的同行，在旁边不停的讽刺对方，说他在用水摧残一个可怜的病人。
当时的人普遍相信污垢能够防止疾病感染，很多人连手都不会洗生怕自己被感染上某种疾病。
男人认为体味是吸引女性的最佳磁场，他们有的还特意去那些味道很重的人群当中蹭挤。
女性则纷纷用粉末，香水，假发，化妆品和重重迭迭的衣物来隐藏和遮掩身体的污垢和气味。
香水更多的是为了掩饰身体难闻的味道，而不是为了诱惑。
如果自身的气味特别强烈，很多人会选择鼻烟来控制自己的鼻孔，主打一个我闻不到就行。
那个时代西欧大陆上都人们不分
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