第七十七章重阳
时间进入九月，夏天最热的时候已经过去，这个时候的天气相对于一千年后热的人要死要活，灾难频仍来说，只能用适合来形容了，尤其是进入九月份，天气就已经开始渐渐转凉，人们开始穿上一些厚重一些的衣服，以免自己着凉。
对于巩仪县的农人来说，去岁虽然经历了一场百年不遇的大雪，但并不影响今年的收成，而且年景还要好于往年甚多的，自然是人人心里都踏实的很，摩拳擦掌的等着收获的日子的到来。
九九重阳，这是个特殊的日子，九月九日正是阴月阳日，故名“重阳”。相传东汉时汝南人桓影，听到费长房对他说，九月九日汝南将有大灾难，赶快叫家里人缝制小代，内装茱萸，缚在臂上，登上高山，饮菊花酒，借以避难。桓景这一天全家登山，晚上回家，果然家里的鸡、狗、羊全部死掉。从此，民间就有在重阳节做茱萸代、饮菊花酒、举行庙会、登高等风俗。因“高”与“糕”音同，所以重阳节又有吃“重阳糕”的习俗。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
相对于那些赵家村的村民，禁军的士卒大多都是外乡人，看着那些欢欢喜喜准备瓜果吃食的村民，赵石手下这些禁军士卒心里的滋味自然以黯然居多的。
这个时候的赵家村的扩建已经接近了尾声，甚至有人已经迫不及待地住了进去，两个村落如今已经连绵成片，在原来的基础上扩大了六七倍有余。房屋层层而立，其间绿树葱葱，街道宽敞有致人，虽然比起县城来还要小上许多的，但看上去却要比县城整洁的多了，再加上后面就是牛头山，前面又有清溪环绕，在景致上却又胜了县城一筹。
村民们看见已经渐成规模的村子。这心里面的自豪和欣喜自然是不能为外人道的，这样的建设速度在一个偏远地山村来说却已经算得上是一个不大不小的奇迹了，再加上这样的村子还能叫村子吗？叫镇子还差不太多，对于这些将房子还有土地看得比什么都重要的村民来说，这无疑是赵家村家业兴旺的征兆了。
有这样的速度，一来是材料人手都很充足，二来嘛却要得力于赵石发明的一样东西了，这样东西在后世七十年代或是更早出生的人来说再是平常不过。但在牒齐备，找不到一点的毛病。
赵石自然是无可无不可的了，他不信鬼神。却对这些道士和尚也无任何恶感。便也随意答应了下来，不成想。两个人没有几天，便即招来了两个头陀，三个小僧，几个道童，风风火火的将寺庙道观建了起来，比他们修建村落还要上心的多。
自打这寺庙道观建起来之后，这香火居然日日看涨，村子里的人们本来崇佛敬道的便不少，还有地家里既供着菩萨佛像，也供着三清道统，可谓是大大体现了华夏一族的信仰风格，只要有个念想，供的是哪家的神仙都无所谓的紧。
后来两处寺院道观名声渐涨，就连镇子上的人也来参拜，更不知两人施了哪路的法术，后来连县城一些官吏富户也来这里烧香，还说那两位大师和道长都是神仙中人，灵验的紧，再到得后来，这里反而成了巩仪县香火极盛之地，这便是后话了，暂且不提。
庙会之上，人们自然不会错过这两处地方地，烧上一柱香来保佑自己一家之后地半年平平安安是大多数人的想法，两个神仙中人也颇会做买卖，早已弄了香烛摆在寺庙道观前面，再加上很多虔诚地信众的奉献，赚的是盘满钵满，很是让人眼红。
赵石此时的心思早已经不在什么庙会和村落上面了，却是在和杜山虎等人研究着手下的这五百士卒的训练章程。
赵石住的地方很是特别，到不是有什么稀奇的装饰之类，而是位置，在连接就有村落和新建的村落之间有一块儿山丘，说是山丘有些夸张，也便是平地鼓起的一块儿土包差不多，赵石喜欢在清静的地方居住，又不能离开军营太远，便在这里给自己建了一处房子。
这房子也很是稀奇，是赵石根据西方的木屋所建，在前世象他们这样的战士，在经过残酷的战火之后，都想找个清静的地方好好松弛一下绷紧的神经的，象那些雇佣军们，便在一些森林中拥有属于自己的度假木屋儿，不过中国的国情也决定了中国的军人不可能象他们一样奢侈，更何况是赵石他们这样的编外人员了，这也让赵石很有些木屋情节的。
如今大权在握，不利用一下他也不甘心，于是就有了这么一座算得上古怪的木屋出现在了这里，墙壁都是用粗木捆绑粘合而成，而房顶由于少了一些防雨的材料，却在木板之上铺上了一层砖瓦，乍一看上去确实有些不伦不类的感觉，屋子之中宽敞之极，赵石还让人给他建了壁炉。是用青砖搭砌而成，以作冬天取暖之用，座椅之类全部用木头制成，飘散着
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